一、道德的起源与本质。 1.劳动是道德起源的首要前提，劳动创造了人和人类社会，是道德起源的第一个历史前提。 2.社会关系是道德赖以产生的客观条件。 3.人的自我意识是道德产生的主观条件。意识是道德产生的思想认识前提。 4.道德是反映社会经济关系的特殊意识形态。道德的产生，发展和变化，归根结底源于社会经济关系。 5.道德是社会利益关系的特殊条件方式。这种行为规范与法律规范，政治规范的不同之处在于它是用善恶标准去评价，依靠社会舆论，传统习俗，内心信念来维持的，因此是一种非强制的规范，主要不是被颁布，制定或规定出来的。 6.道德是一种实践精神，在本质上是知行合一的道德，立足现实而追求理想，并以理想来改造和提升现实。 二、道德的功能与作用 1.道德的认识功能。指道德反映社会关系，特别是反映社会经济关系的功效和能力。 2.道德的规范功能。只在正确善恶观的指引下，规范社会成员在社会公共领域，职业领域，家庭领域的行为。并规范个人品德的养成，引导并促进人们崇德向善。 3.道德的调节功能。指道德通过评价等方式指导和纠正人们的行为和实践活动，协调社会关系和人际关系的功效与能力。道德评价是道德调节的主要形式。 4.法律是成文的道德，道德是内心的法律。 5.社会主义道德具有显著的先进性特征。 6.道德不是更古不变的，但道德的总发展趋势是向上的，前进的，是沿着曲折的道路向前发展的。 三、社会主义道德 1.为人民服务是社会主义道德的核心。 2.为人民服务是坚持历史唯物主义的必然要求，是共产党践行的根本宗旨，也是社会主义道德观的集中体现，是全体人民共同遵循的道德要求。 3.为人民服务是社会主义道德的本质要求。是先进性要求和广泛性要求的统一。是社会主义道德区别和优越于其他社会形态道德的显著标志。 4.集体主义是社会主义道德的原则，是调节社会利益关系的基本原则。集体主义已成为调节国家利益，社会整体利益和个人利益关系的基本原则。 5.集体主义强调国家利益，社会整体利益和个人利益的辩证统一。 6.集体主义强调国家利益，社会整体利益高于个人利益。 7.集体主义，重视和保障个人的正当利益。 8.集体主义要求个人为国家社会做出牺牲，并不是随意的，只有在不牺牲个人利益，就不能保全国家利益，社会整体利益的情况下，才会要求个人利益的牺牲。 9.集体主义具有层次性，一是无私奉献，一心为公，这是集体主义的最高层次。二是先公后私，先人后己。三是顾全大局，遵纪守法，热爱祖国，诚实劳动，以正当合法手段保障个人利益，这是对公民最基本的道德要求。 四、优秀道德成果 1.中华传统美德的基本精神。 重视整体利益，强调责任奉献。 推崇仁爱原则，注重以和为贵。 注重人伦关系，重视道德义务。 追求精神境界，向往理想人格。 强调道德修养，注重道德践履。 2.中华传统美德的创造性转化和创新性发展。 加强对中华优秀传统美德的挖掘和阐发。 用中华传统美德滋养社会主义道德建设。 在对待传统道德问题上，要反对复古论和虚无论两种错误观点。 3.中国革命道德。 全心全意为人民服务，作为贯穿中国革命道德始终的一个红线。 始终把革命利益放在首位。 4.中国革命道德的当代价值。 有利于加强和巩固社会主义和共产主义的理想信念。 有利于培育和践行社会主义核心价值观。 有利于引导人们树立正确的道德观。 有利于培育良好的社会道德风尚。 5.中国革命道德的形成与发展。 中国革命道德是指中国共产党人，人民军队，一切先进分子和人民群众在中国革命建设改革中所形成的优秀道德，是马克思主义与中国革命建设改革对伟大实践相结合的产物。 中国革命道德萌芽于五四运动前后