着在石器时代堪称华丽：身上的衣物隔得太远看不清材质，暂不评论。头上编了一堆麻花辫子，头顶佩戴着羽毛头饰，耳垂上坠着绿松石质鸟形耳饰，脖间悬挂着各色宝石串成的宽项链，双臂也卡着龙型玉环。 把这么多剩余价值挂在身上，说明女人所在的部族人口颇多，有稳定食物来源，可以把大量的时间花在装饰上。 再看手中武器，是一把玉钺。不大，表明身份用的，砍不死人。这种类似权杖属性的物品，只用了石头制作而没有用金属制作，说明这个部族还没有掌握冶铜技术。 女人身后两侧各五名卫士，工棚前方又有十人，皆是身背弓箭、手持石斧，形成拱卫之势。弓箭在身后，看不出制作水平。 卫士的发饰、服饰比为首的女人简单些，却也是精心修饰过的。 粗粗过目，陶夏觉得这一趟有可谈的余地。 不过，最令陶夏感到惊讶的不是这些，而是那群正在怡然自得吃草的马匹！ 马背上没有马镫、马鞍。说明骑乘方式还比较原始，只能骑着赶路，不能打仗，只能吓唬吓唬没见过或者不懂行的。 前一世，马是在夏末商初从西方草原传入中原地区的。当前所处的这个世界，角鹿与马共存，明显时间线已经不能比照了，好在经验还是能化用的。 马的重要性是划时代的，马之于史前时代，不啻于蒸汽机之于工业革命。马不仅可以用来打仗，更是古代信息传递的重要载体，信息传递的速度和范围，就是一个国家可以管理疆域的范围。 坐在棚中的女人也看到了陶夏。 一个少女身着白色长袍，腰间束带，挂有装饰。坐在高高的角鹿背上，身后跟着十个青壮族人，皆是一身白袍，看材质明显不是兽皮。 白色，是女人喜欢的颜色。因为自己姓白，叫白马，来自草原上的白山部族。部族的名字之所以叫白山，是因为在他们部族领地内有条碧水河，在河边可以看到远处连绵不绝雪白的群山。可是无论朝着群山走多久，也无法到达山脚，更别提上山了。于是族人们认为那是神的领地。 这群穿着白袍的人，难道是从白山上来的？这想法只闪过一瞬。女人便注意到了这群人腰间悬挂的金刀，心中有些惊讶。 她的部族也有金属兵器，但是数量不多，是用马跟落星部族换的。 马有腿，跑回了自己部族，但自己却没把铁刀还回给落星。 她没有想到能看到另一个拥有金属武器的部族，更没有想到这个部族的首领竟然是个十几岁还在长个子的小矮子，脸上并没有多少知识沉淀过的痕迹。 不过她并没有因为年龄和身高而轻视对方。一个少女能够带领十个部族里的青壮出来找人，或者说是救人，已经证明了首领的能力。 白袍，金刀，这个部族可以谈一谈。这荒原上有很多野蛮部族，白马从没和他们谈过。 女人起身站了起来，她身材高大，肌肉健美。一张鹅蛋脸在宝石的环绕下，显得格外精致。可陶夏看她却怎么看怎么别扭，到底哪里不对劲？ 金刚芭比！ 没错，就是了，这女人给人的感觉就是金刚芭比。看脸美艳耀眼，看身材吐吐舌头。 女人带着一个卫士往前走了十步，让卫士朝陶夏的方向放了一箭。 众人知道这箭射不远，故而没有惊慌失措。 陶夏想了片刻，大约知道她想干嘛了。喊了蒲草跟自己一同跳下角鹿，同样是往前走了十步之后停下，往金刚芭比的方向放了一箭。 就这样，两个首领在众人目光的注视下，走到了两箭之间的中间地带。 这个区域恰好是两边族人的箭都射不到的安全区域。 两人默契的走到了可以看清对方表情，看清对方衣服材质的距离，才驻足停下，再不往前。 陶夏心里还是有些打鼓的，因为单从个人武力值水平来讲，她肯定不是对面女人的对手。 “我叫白马，来自白山脚下碧水河边的白山部族。” 很显然，白马对外打交道的经验更胜陶夏一筹，她威严又客气地自我介绍。 “我叫陶夏，来自房河岸边的陶姓部族。” 双方颔首，以示了解了对方的情况。其实双方根本不知道白山、房河到底在什么狗屁地方，但既然做了首领，装模做样的本领肯定是当之无愧的。 陶夏发现白马说的话，她能听懂个七七八八，有些音调变得有点多，但是靠着名词指着说，动词做着说，数量摆着说的原则，双方交流是完全没有障碍的。 于是双方展开了友好的会谈，白马部族盛情邀请陶姓部族前往己方部