br> 已知越多，未知更多，所以敬畏之心是生存的必要能力。 现在族人们靠自己双手劳作，改造自然，把日子越过越好。这让他们越来越相信，想要过上好日子要靠部族的齐心协力，要靠自己吃苦耐劳！ 这种想法，很适合引导并加以利用，把全部族所有人跟自己绑在一条大船上，开足马力赚积分。 等族人们悉悉索索全部起身之后。 老祖母满面慈蔼地说：“下面进行赛跑、跳高、摔跤、扳手腕比赛，男女分赛，大家想玩的就去排队吧！” 原本严肃的祭祀，一下子跳跃到运动会了。 就，挺炸裂的。好在，族人们以为祭祀本来如此。 原本是想搞一些标枪、射箭这些源于狩猎的运动，可是当天决定搞活动很仓促，晚上视线受到限制，这些比赛搞不起来。 女人们有些不喜欢力量型的比赛，陶夏给她们在地上画了五子棋的棋盘，就地取材，比起了五子棋。 临时拔了几根鸡毛，做了毽子，深受女人们的喜爱。 这些比赛都为第一名设置了奖品：赢得第一名的人，可以得到一罐酒。 这罐酒不仅可以自己喝，也可以跟亲人、喜欢的人分享。总之这罐酒的所有权是私人的，由第一名自由支配。 公有制往私有制进化是必然的，想要拥有支配好东西，就要去比别人付出更多。 对美好生活的向往，可以极大地拉动生产力的发展。 如今把果酒拿出来做奖品，也是因为其稀少，且凝聚着技术壁垒。 酿酒的技术，短时间内不会分享给其他部族，她要用这种晕眩的感觉换取其他部族的劳动。 等到各项比赛结束，众人排队去祭台处领取一丁点儿供品分享。 刚刚献给先祖的供品中，几样可以吃的已经被族长们主刀分好。每个参加祭祀的人都分一点尝尝，算作是先祖的赐福。 这次另类的祭祀，就这么牢牢的钉在了族人们的记忆中。 当然，第一次祭祀难免仓促和粗糙，后面要改进的地方有很多。 陶夏坦然的安慰自己，假如一开始就特别繁琐，后来者还怎么创新改进？ 祭祀的主要目的是搞文化认同感，并不是造神。但愿他们能记得先祖的最新指示，在下一个春天之前做好发起战争的准备。而在此之前，也就是这个秋天和冬天，自己必须做好各项准备工作。 分完贡品，人声渐稀。 族人们在清扫场地，规整物品。 老祖母和几个姨妈，商量接下来的橡子采集事宜。 陶秋带着两个人族人，盘点这次祭祀活动中消耗的物资，以及活动后的剩余物资。 陶冬把这次祭祀活动的过程和盛况记录下来。他先在地上画了草稿，涂涂抹抹一番，定稿后再誊到陶泥板上。这是陶夏教他的。 陶夏看到陶春抱着酒罐子往村外走，忍不住走过去八卦：“哥，你这是要把果酒抱给谁？水姓的那个大块头吗？你可是差点输给他啊！” 陶春紧紧抱着罐子，应付的笑着，想要尽快绕到她身后去。 “不是他？那就是……”陶夏假意思索，来回度步，故意挡住陶春的去路。 “哎呀，不与你多说了。去迟了，说不定芦苇已经喝上了。” 陶春着急要走，一边绕过陶夏，一边自己交代了。 芦苇是几个部族公认的大美人，陶春也是她的裙下臣之一。 陶夏识趣地不再为难陶春，只抛出一句：“哥，你想不想让芦苇就跟你一个人好，不跟其他男人好了。” 陶春的步伐很快，妹妹的话轻飘飘地从他的耳边掠过，直到走开很远，他才回过神来。只跟自己一个人好？是什么感觉？ 当下部族之间还是群婚制，比如今天我想跟你好，就跟你好；明天我想跟他好，就跟他好；没人会觉得有什么问题。 反正孩子生出来是女方部族的，男人只是优质小蝌蚪的提供者。 所有人都认为，提供者越多，其中的获胜者越是优秀。 商朝的祖先和周朝的祖先，都是只知其母不知其父。 如今陶夏抛下这个问题，让陶春自己琢磨，说不定能够推动单婚制的萌发。 其实直到春秋时期，除了贵族，其他阶层基本还是母系家族。就连孔子也是15岁的时候，以母亲去世停灵为契机，才得以认祖归宗。 越是社会的底层，母系家族延续的就越久。 汉武帝去自己的姐姐平阳公主家里玩，