唐、后二山是什么情况。” 刘由眉头微蹙,说道:“这解释起来就颇有些复杂了。将军听过宋均,宋府君之名吗?” 今日之前,孙策当然是没有听过的。 不过巧了,今日孙策还真的听吕范讲过,当即问道:“可是令虎渡江的宋府君?” 刘由惊讶的抬头,眼中有赞叹的神采闪过,说道:“我只以为将军神武天资,勇冠六军,没想到将军竟也学识广博。没错正是那位令虎渡江的宋府君。” 孙策问道:“这宋府君跟唐、后二山又有什么关联?” 刘由感慨道:“浚遒县数百年间一直有祭祀唐、后二山的风俗。于是众巫皆为二山娶百姓之女为妻,岁岁改易,以至于百姓不敢嫁娶,前后数任太守不敢禁之。直到宋府君上任九江太守,下令曰,自今以后,为山娶妻者,皆取巫家子女,勿扰良民。” “由此,为山娶妻之俗方才绝之。” 孙策赞叹道:“宋府君为民除害,此乃一善政啊。向山神进献男女之俗,本就是陋俗,更何况要岁岁更换,完全是荼毒百姓。这完全是巫妖作乱,就应该禁绝。”不过孙策随即好奇的问道:“这庄故事怎么又会牵扯到如今?” 刘由感慨道:“唐、后二山解释起来麻烦,就在于这些妖巫。关于妖巫盛行,将军了解吗?” 孙策立即点头,说道:“熹平中,妖贼大起。” 关于妖巫,其他汉末诸侯、将军们可能不清楚,孙策实在是再了解不过了。 因为谶语施政,东汉一直有着非常浓厚的宗教色彩。 熹平中年开始,这些有着宗教色彩的妖巫开始到处作乱,三辅有骆曜,东方有张角,汉中有张修,会稽有妖贼许昌。 而孙家就是靠着镇压这一次会稽妖贼许昌的叛乱而起家的。 会稽妖贼许昌叛乱可不是一次无名叛乱,事实上这场妖贼作乱,规模非常庞大且正式。 妖贼许昌以“荧惑入南斗中”为谶语发起叛乱。荧惑代表的含义是战争,“荧惑所守为兵乱”,南斗六星对照吴、越之地,那么荧惑入南斗这个星象就代表吴、越之间有战事。类似的情况还有历史上赫赫有名的“淮南三叛”中的第一场叛乱,王凌就是看到“荧惑守南斗”的星象,决定起义反抗司马氏的统治。 而妖贼许昌在有了这么影响深远的谶语之后,起义也是非常绵延。臧旻、陈夤、孙坚、朱儁等一系列汉末鼎鼎有名的将领,戮力同心,耗时足足三年才将这场叛乱给镇压了下去,时间比黄巾之乱还要久。 从这一战开始,孙家就对宗教巫妖展开了漫长的军事战争。 可以说中原有的宗教,孙家可谓是打了个遍。从黄巾之乱,到笮融的佛教徒,到最后,孙策死前亲自催促将士处死了妖道于吉! 论汉末宗教色彩之浓厚,没人比孙策更懂! 最近转码严重,让我们更有动力,更新更快,麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢