，统一的起舞。 楚国很喜欢巫舞，这种舞通常是多人统一来跳的，像北方的一些地区，贵族喝多了喜欢对舞，楚国就不同了，这里都是跳集体舞的，热情而奔放，刘盈顿时就被迷住了，时不时就能看到喝多了的贵族在战车上，大声的歌唱。 楚人迷信，因此喜欢用歌舞来“以乐诸神”，甚至，楚人在祭祀的时候，就喜欢唱歌跳舞，这在北方的一些地方看来，简直就是蛮夷，如此庄严的时候，你们在这里喝酒唱歌跳舞，简直就是对受祭祀者的侮辱，无论祭祀先祖，还是祭祀神灵，怎么也不该这样啊。 可浪漫的楚人大概以为，这些缔造了自己的神灵，跟自己一样，都是喜欢热闹，喜欢歌舞的，先祖也是如此，说不定他们的魂灵会陪同着自己一同起舞呢。 老刘家喜欢凑热闹的原因找到了。 如今的楚王，就是当初在长安求学的刘郢客，阿父逝世，还是给了他相当大的打击，刘郢客的身体本来就不是很好，此刻看起来更是虚弱，甚至比刘盈都有些虚弱，看的刘盈都直皱眉头。 刘郢客带着刘盈来游览楚国的风光，刘郢客在上位之后，并没有改变阿父当初所制定的发展策略，大事几乎都交给了国相，自己并不参与，只是继续召集文士，写一写文章什么的，楚国实际上都已经是庙堂在掌控了，刘郢客都不怎么干涉，不过，楚国的那些文人骚客却越来越多，他们甚至在国内设立报纸。 不过，楚国的报纸跟庙堂的不同，他们的报纸完全就是用来写文，写诗，写赋的。 文人们通过这种方式来彰显自己的才学，也写出了不少优秀的文学作品，庙堂对他们倒是挺宽容的，没有作太多的要求，反正在庙堂看来，这些人就是写一些没用的文章，若是楚王愿意自己来承担费用，那爱做什么就做什么，诸侯王有这点爱好，根本不算事，让他们放心去玩，对庙堂反而是件好事。 毕竟，楚王一脉并非是刘长的亲兄弟，跟刘恒这些人还是有区别的。 “本来是想要去吴的，可我接到了恒的书信，他说自己在南越之南操办大事，我就是去了，怕难以相见，而且南越之南，不算什么好地方，我去了那边，就怕身体遭不住，我准备前往南方去见六弟” 刘盈认真的说道。 刘郢客一愣，“六弟？” “是啊，长沙王啊。” “哦对，对，长沙王。” 刘郢客这才想起来长沙王刘友，这位宗室老六，作为堂堂大汉诸侯王，当今皇帝的弟弟，疆域辽阔，有灌婴这样的猛人来做国相，可不知为什么，存在感却实在太低，天下人说起诸侯王，连胶东国和滇国都计算上了，却常常忘记了长沙国。 “我已经很久没有见过他了，长沙国太远，他为人又有些.内向，不善言语.” “兄长，有一件事，我不知该不该说。” 刘盈惊讶的看着他，“你有什么事，但说无妨。” “当初我阿父请来浮丘公来为我教学，在国内召集了大量的君子，钻研学问，寡人登基以后，也召来申培公，韦孟，让他们来教导我的儿子刘戍.我前往长安求学，没有能亲自教导这个儿子，我的儿子刘戍，年纪不大，却屡屡作奸犯科，我很担心他将来继位，会辱了家风，我阿父有美名，我在位，也不曾有恶名” “啊？？还有这样的事情？？” ps: 帝忧农，敬上书：“身毒多粮，以兵夺之。”，帝斥之曰：“朕以卿为德臣，安出此策？”———《史记-周昌冯敬列传》 帝好读书，博览多学，太子常立侍左右，询问道理，有所收获。———《圣略》 (本章完)