长要来，不只是府邸，就是门前的街道，都被弄得十分干净，在纪通等人的陪同下，刘长来到了伏胜的家里。刘长并没有让他的弟子们将伏胜接出来，而是一头撞进了内屋里。伏胜坐在床榻上，整个人看起来都是皱巴巴的，眼睛已经看不清什么东西了，听的也不是很清楚，包括说话，都不是那么的利索，想要听懂他说什么，还是有些费劲的，骨瘦如柴，瘦的有些可怕，浑身仿佛就剩下了骨头，一副时日无多的样子。不过，这是大汉的祥瑞，就是到了七十，那都可以算得上祥瑞何况是百岁呢，简直就是祥瑞之中的祥瑞。 刘长好奇的打量着面前这位老者，他还是第一次看到如此年迈的老人。伏胜的脸上满是斑，眼睛都有些晚不开了。"臣拜见大王。 纪通大惊连忙说道∶"是陛下。"拜见陛下…臣口齿不清，不甚清醒… 老人并不害怕，只是笑呵呵的说了很多话，可刘长有些听不清楚，还得纪通在他耳边不断的翻译哈哈哈，肤这次前来，既是为了不使尚书失传，也是为了见见您这大汉之祥瑞.您可有什么心愿刘长坐在了一旁，大声询问道 伏胜乐呵呵的说道∶"陛下到来之前，郡守曾找我，要我为济南百姓讨要些好处，可是臣觉得，这并不合适，有欺君之嫌。纪通脸都黑了，你这老头，怎么说这话的时候就说的那么清楚了呢? 刘长却哈哈大笑，说道∶“纪通这么做，是因为他的职责的缘故，他身为济南那守，最重要的本职就是治理好济南，只要不在地方上弄虚作假，为百姓讨要好处并不算什么过错。 老人听闻顿时也笑了起来。臣常与浮丘生书信联络，大王比他所说的要更加贤明。 刘长愣了一下，在大汉，年纪不大地位不是很高的称为生，如贾生，栾生这样的，称呼关系不是很亲近的同龄人时往往会在姓后加个君字，而年纪大有地位的称为公，如张公，周公等，而浮丘伯，刘长还是第一次听到有人喊他浮丘生的，不过想到面前这位老人的年纪，刘长也能释怀，确实啊，浮丘伯在此人面前只是个后生而已。 听闻大王乃是张生的弟子..荀子都已经不在了，他的再传弟子们都还是如此优秀。他若是知道这些事，定然又要仰起头来训斤我们刘长愣了一下，听这意思，这位是认识自己祖师的啊。"他为什么要训斥您呢? 伏胜笑呵呵的说道∶“他一直都觉得我们不会教导人，说我们是误人子弟，不懂得正确的教导办法，只懂得将自己的想法灌输给弟子们，却不让他们拥有自己的东西，不过是将一卷竹简上的内容抄到另一卷上，还漏抄了不少，长此以往，儒将不儒，可我们当时也很生气，我们再教，那也是几十年后，才能是儒将不儒，而您呢您现在的弟子里有一个是儒吗刘长很喜欢听故事，听到伏胜说这些，不由得轻笑了起来。 是啊，祖师他教了两个法家的，一个纵横家的，一个毛诗派，也就是我师父，浮丘公还算是儒，可这两个人都不是什么正经的儒!"伏公啊，朕的祖师是个什么样的人啊?朕平日里询问师父，师父总是不说，只说自己忘了。 伏胜回忆了起来，认真的说道”他是一个性子很急的人性格暴操，好为人师，语气严厉，哪怕教导自己的弟子，也是以训斥的口吻。纪通再次清了清噪子。 这话可不能乱说啊，陛下上位之后，不断的抬高荀子的地位，您就不能说点好话吗?刘长也很疑惑，问道∶“这么说来，朕的祖师就没有一点优点了” 伏胜说道；他总是忙着办事，他很厌恶其余众人的空谈，认为再多的话也不如脚踏实地的去做事，他很在意百姓，可那时，连年的战争，百姓遭受各种居，故而他总是很生气，很愤怒…他的学问是任何人都追不上的，因此他无论对待任何人，都会将自己的知识传授，从来不会藏私，他希望所有人都能成圣，故而教导他人的时候，总是以严厉的语气来教导，担心他们学不会..刘长这下满意了，点着头，"朕的祖师正是这样的人啊!"朕准备在邯郸设立祭，令天下士子都来祭拜荀子，您觉得怎么样呢 ”大王这么做，荀子未必会开心，与其在邯郸设立祭祝庙宇，大王不如在邯郸多设几个县学，荀子或许会更加高兴。哈哈哈，您说的有道理! 刘长随后又让麦盎来拜见伏胜，表示要让这位年轻人来跟随他学习，伏胜提出要先考校一下袁盎，看看此人有没有那个资格，随即两人就开始云里雾里的各种问答。刘长安静的听着他们的话，袁盎有没有资格他不知道，反正整个长安从自己到最年幼的樊市人，应该都是没有资格的，因为刘长压根就听不懂这两人到底在说什么。刘长就奇了怪了，这些人为什么就不能说点人话呢?原本简单的道理，非要说的这么复杂。 若是伏胜能听到他的心声，定然会弯赞一句，真乃荀子之徒孙也。 因为荀子也很烦这件事，当然，他不是因为听不懂，他只是厌恶那些不干实事，整日扣先贤经典，不断的注释，为一个话找出几十种解释的人。荀子是个实用派，学术底线是非常灵活的，据说《荀子》里记载的很多关于孔子的事情，都是根本无法考证的，很可能就是这位编出来的，至于为什么要编典故呢?当然是为了实用。而且，这位编造的典故，还不是什么好典故，荀子不只是骂其他的儒生，惹怒了他连孔子都照骂不误，孟子的牌气也很不好，可他就做不到这一点，在骂人这方面，大概还是荀子更