一剑斩出。 大河西来决山仑，咆吼万里触龙门，波滔先！ 杀气南行动坤轴，一气搏束，万物无态，天兵断斩馘妖僧！ 没有半点犹豫，没有丝毫留手, 被阵法加持的张澜，毫不犹豫的挥出了至极的一剑！ 连防御都放弃了。 准备了一月之久，凝聚了整整一月的气血，迸发出来那超越极限的力量！ 在一个多月前，张澜和李启第一次见面的时候，他一人面对两个同等级的八品。 那一战，他只用了剑气, 而根本没有出匣中之剑。 那时候, 张澜说的是： “我以兼修的道门手段动手，让他们误判我的实力，关键时刻以武道修为近身，出剑，这便是我的一线生机所在，先杀一只，然后搏掉另一只，按我的预估，我有三成可能性反杀，救下这十多万人，而且有十成的把握，和他们两个同归于尽。”（见第一百六十八章） 那时起，李启就对张澜的爆发性出剑有了一个预判了。 张澜之剑, 是侠客之剑。 侠客之剑, 出剑则无悔, 有死而无生。 所向无前, 何往不克？蠲除首恶，期使广阳, 得享太平！ 出力过猛, 庞然剑气在阵法的加持下显得愈发沉重，压迫的他骨骼颤抖，皮肤崩裂，肌肉被从中撕开。 甚至连心肺都有些哮喘的症状了，不停的喘气，不停的深吸。 但，剑气却凌厉到难以置信！ 无穷剑意直接贯穿禅智和尚身周缠绕的所有魔气！要斩掉妖僧的头颅。 然而，禅智却笑了笑。 他甚至不管那些剑气，而是摇了摇头：“侠客之剑，蓬头突鬓，瞋目而语难，相击于前，上斩颈领，下决肝肺，名为侠客，实乃匹夫之剑，无异于斗鸡，一旦命已绝矣，便无所用。” “我有身周佛国, 匹夫之剑, 可斩一国？” 禅智和尚语罢，却见他的四周，空间开始扩张。 心中佛国，或有佛刹地，垢秽不平正，众生烦恼故，起如是佛刹。 佛国扩张，笼罩禅智和尚身周三寸之地。 三寸之佛国，一指可破。 然而，仔细观之，却见世界广长之相悉于中现。 这三寸之地，却仿佛有三千世界聚集，其中有诸山、雪山、陀山、香山、宝山、金山、黑山，构成天山之山脉。 又有江河、川流、泉源，共筑金光之大海。 及日月、星辰、天宫、诸尊神宫，悉现于三寸佛国中，佛国里有十方诸佛，诸佛说法，诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，俱来会坐。 诸佛威神之所建护法城，在三寸佛国的外围。 护法城内，有天人众，各自严持种种铠甲器仗，乘彼天中种种骑乘，俨然而立，身着天中种种宝庄严铠，持众宝仗，护卫佛国。 张澜决绝的剑气，突破四周的魔气，斩尽魔头，终于斩到了三寸佛国门口。 然后，剑气刺穿佛国。 大响谹谹如殷雷。 战鼓惊山欲倾倒。 剑意笼罩四周，化作狂风猛雨！ 匹夫之剑，能斩一人。 可斩一国否？ 张澜浑身崩裂，血液满身，剑气进入佛国，肆意破坏。 大地开裂，山脉被拦腰截断，海洋中分，护法城被剑气劈开。 剑意在佛国不断的扩大，其中不停的涌出血液一般的岩浆，看着就像是大地被撕开，从其中流出血来。 地动山摇，天地色变，佛国开裂。 剑气如银蛇般在开始在三寸佛国之中游走不定，无数的细丝一样尖锐的剑气开始不断突入佛国，不停蔓延，试图击溃那座护法城。 这些触手一遍遍地犁着地面，所有大一点的岩石，房屋，全都崩裂，然后尽数粉碎，不绝于耳的爆击声，如同雨点击打大地，没有丝毫停歇。 然而—— 暴雨击打大地，看似声势巨大，甚至可能引起山洪汹涌，乃至于泥石流冲击。 但真的能对大地造成什么实质性的伤害吗？ 显然，是不可能的。 却见佛国虽然被摧残的开裂，无数天人众陨落，三寸佛国几乎崩裂了两寸，然而禅智只是轻轻拈指，低声吟诵：“以此心澄露皎彻，内光发明，十方遍作阎浮檀色，此名心魂灵悟所染，心光研明，照诸佛国。” 此言一出，却见他身周佛光大盛，自身的魔头法相收敛，转而出现了第三尊法相。 第三尊法相，是盘腿佛像，慈眉善目，柔和语调，身周有淡光充斥，金像绣珠。 有宝瓶，金铎，于周匝垂吹，微风吹动，铎瓶和鸣，铿锵之声，闻及十余里。 短短时间，禅智和尚已经展现出了三尊法相。 一尊孔雀明王法相，一尊食心魔神法相，还有现在这尊慈悲佛心法相。 法相身周的宝瓶飞起，垂向三寸佛国之中。 一滴甘露飞出，落入佛国之中。 却见区区一滴甘露，却骤然分化百千亿份，直接笼罩了整个三寸佛国！ 有甘霖降世，其水甘美，具有八功德，落到地上即没，浸润地中，却水涝不现。 大雨降下，云雾消除，有清凉风，从水泽出，其润泽流散，吹到民众，触之皆受安乐，又彼甘泽润渍。 如此，佛国内土壤肥良，鲜明，光腻，譬如世间善作，以水洒散，令其悦泽花色光鲜。 此亦如是，待佛光出现世时，此佛国中一切土地，自然沃壤郁茂滋液，仿佛是有人以苏油涂物，肥美膏腴津润。 先前因为剑气而遭受苦难的天人众们也都得到解救，此时此刻被甘霖滋润，原先的痛楚得到缓解。 佛国，重新复原。 一丁点痕迹都没有。 然而剑气却已经是强弩之末，再无余力刺出哪怕半寸。 这一次斗法，很显然，是禅智和尚的全面获胜。 匹夫之剑，不能敌国。 斩尽一切的剑锋，在面对一整个国度的时候，在相