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第五十六章 同一门法术不同的理解(2 / 3)

月廿二;

“实验内容:对《焚天七式》第二式‘明烛’进行效果测试;

“实验结果:‘明烛’能短时间内提升真元威力,制造范围性高温,并对‘清香阁’中号称由洛司首主持构建、‘能抵挡第五境修士全力一击’的阵法造成了微小的破坏;

“实验结论:

“第一,‘焚天七式’的真意,在于对规则的破坏,‘明烛’也同样如此。其他的火属性法术,或许只能造成表面上的灼烧效果;但“明烛”却能在规则层面上,对事物进行由内而外的瓦解。

“第二,使用‘明烛’,需要放下顾忌,放下恐惧,以坚定不移的精神意志为引,才能点燃自身的真元和潜能。

“备注:我越来越好奇《焚天七式》创始人赤阳子究竟是个怎样的人了,也想知道他为何会在第八境时走火入魔、自废修为——是因为飞升是个骗局,还是有其他的缘由?”

…………

在完成实验记录后,顾旭才开始继续阅读大齐国师和何逸群写在小册子的笔记。

现在顾旭对“明烛”已经有了初步的领悟。

他想要把自己的结论与其他人的观点对比一下,或许会有一些新的启发,也能找到一些自己曾经忽略了的细节。

大齐国师对“明烛”的看法,类似于“鞠躬尽瘁,死而后已”、“蜡炬成灰泪始干”。他觉得人生在世,应该勤勤恳恳、竭尽心力,为国家、为百姓献出所有的力量,让大齐王朝向着更好的方向发展。

何逸群对“明烛”的看法,则是“人生如蜡烛,终究有尽头”。他认为,既然人都有一死,那么活着的时候就不要沉沦于黑暗,应当尽情燃烧、绽放光彩。

“没想到不同的人对同一门法术的理解,差别竟然如此之大,”看到这些内容后,顾旭不禁在心头暗暗感慨道,“不过,我觉得我的理解应该才是最贴近‘焚天七式’真意的。”

他很庆幸自己没有在悟道之前阅读这些“权威们”的观点。

否则他的思路很可能会受到影响和限制。

当然,大齐国师和何逸群的理解存在偏差,并不是因为他们缺少悟性,而是因为他们作为大齐王朝的土著居民,几乎不可能有太多质疑权威、反叛规则的想法。

“或许正是因为这样,何先生至今才掌握了《焚天七式》的前两式吧!”顾旭在心头猜测道。

…………

龙门书院坐落于洛京城郊区,邻近洛河,依山傍山,风景秀丽。

其布局考究,为大四合院建筑群,沿着中轴线依次排开,均是白墙灰瓦,颇具清雅淡泊之气。

不同的建筑里,有不同的教习在给学生们传道受业解惑。

在习习凉风中,能够听到教习们的高谈阔论声,有学生们慷慨激昂的争论声,有刀剑碰撞的铿锵声,有切磋较劲后胜利的欢呼声……

各种声音混在一起,却并不显得嘈杂刺耳。

反而像是交响乐的各个声部,以特定节拍融合在一起,形成龙门书院日常生活中特有的旋律。

此时此刻,在书院的一间不起眼的偏房中,有一个三四十岁、身穿蓝灰色道袍的男子正坐在书桌旁边,一边翻看着一本陈旧的书,一边用毛笔在一张白纸上涂涂画画。

他面庞白净,鼻梁高挺,眉毛浓密。

容貌倒是清秀。

只不过他看上去有些憔悴,像是连续几天没有睡好觉似的,有着非常清晰的黑眼圈。

除此之外,他的坐姿看上去也很别扭——背拱得像一只弯虾,脑袋跟桌子挨得很近,眼睛几乎贴到了书本上。

只见他一边在纸上画着复杂的图案,一边在口中喃喃念道:

“‘相思符’,是让人产生恋爱之情的符篆,需要依靠介质‘相思子’,也就是‘红豆子’产生作用,并结合‘相思咒’——‘精秉太阴,气秉太阴,汝受一粒,掛意系心。’

“‘相思符’和‘返步符’作用比较相似,一定要牢牢记住它们的不同点,避免混淆。前者能使人对自己萌生爱意,后者则能够使原先的爱人回心转意。

“……”

“‘变蛇符’,主要用于役蛇护身,也就是幻化出一条蛇来保护自己。

“在使用‘变蛇符’时,需要念诵‘变蛇咒’,内容如下:‘蛇师蛇师,滚地盘旋,雷光烁火,易见易藏,入山纵横,收之即蛰。’

“而在画这种符的过程中,还有非常严格的要求——书上的原话是‘向东方取炁一口,吸入腹内,流至脐下一寸三分为止,再上升到口,对笔一呵,黑在圈内,各为祖气’。稍有出错,符咒就不会生效。

“……”

由于他在画符和念咒的过程中没有动用真元,所以他画在纸上的符文并不具备任何非凡属性,纯粹只是他的复习笔记。

就在这个时候,有人忽然推门而入。

“莫

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