道藏称为《政和万寿道藏》，共五百四十函，五千四百八十一卷。 黄裳不敢怠慢，尽心竭力，日夜不停校订道藏，日久竟然从道经之中领悟出了无上心法，修成了一身高深的内力。 与此同时黄裳也因为编修万寿道藏有功，被调往汴梁，次年因为徽宗喜欢奇石，故大发徭役从江南取各种奇石，所过之处劳民伤财，世人称之花石纲。 当时蛰伏江南的摩尼教看到机会当即假装承托“得天符牒”，宣称赋税繁重、皇帝昏庸，不能体恤天下艰苦。 喊出口号，“天下国家，本同一理。今有子弟耕织，终岁劳苦，少有粟帛，父兄悉取而靡荡之;稍不如意，则鞭答酷虐，至死弗恤，于汝甘乎?” 而后公然造反，此时的摩尼教主方腊是个才干卓绝之辈，加上手下教众人才济济，武功高强之辈绝多，不过月余便连破江南重镇，面北称帝，号称永乐，天下震动。 黄裳修成了一身绝强武艺，正好被徽宗安排在了南下平叛大军之中。 时年黄裳已经五十有八了，他不是武林中人，也不识武林规矩，配合大军杀了不少摩尼教高手。 摩尼教一来为了缓解压力，二来也为了报复黄裳，派人前往其老家，将黄裳一家上下全部杀光。 黄裳知道了家中变故，一家死绝之后，怒火攻心，不顾手下将领韩世忠的劝戒，独自冲入杭州城，誓要杀了方腊报仇。 结果双拳难敌四手，被摩尼教高手，石宝、邓元觉、包道乙、王寅、厉天闰等人围攻，差点死在了杭州城。 不过黄裳自道藏领悟出来的心法，实在是道家无上法门，于绝境之中，真气源源不绝，硬是杀出了杭州城。 不过黄裳却没有回到平叛大军之中，而是躲入了深山之中，苦思破解摩尼教众人武功的法门，他先将摩尼教众人所使的功夫全部练习了一遍，又从头开始一招一招的破解。 饿了便吃些野果，咳了便饮些露水。 黄裳沉浸在武学的天堂之中，忘却了时间。 当其武学大成，将所有对手的功夫全部破解之后，却已经过了五十余年，此时的黄裳也已经满头白发，而天下也已经大变。 他效忠的皇帝因为自己作死，已经死在了北方金人的地盘，他昔日的仇人也基本死绝，摩尼教也因为造反失败逃往西域，仇人只剩下了一个当初的小姑娘，却也是白发苍苍，没有几多时日了。 黄裳悲愤交加之中又自索然无味，只是觉得自己一生武艺就此失传太过可惜，便将自己从道藏之中领悟的无上道家心法和所有摩尼教高手所使用的武功全部记载下来。 形成了一本号称道家武学总纲的《九阴真经》。 王浮体会着没有半分法力的身躯，和脑海之中好像背景板一般的世界介绍，露出了一脸苦笑，自语道： “王孚？王浮，祖师好意，弟子心领了，可弟子却不愿如此，王浮只是王浮，不会是其他人。” 在进入真武界域这个源头世界之时，王浮的所有法力和道行已经被整个真武界域所镇压，和谢然等人也失去了联系。 王浮知道这是三丰祖师的安排倒也没有反抗，可祖师为自己安排的新身份却让王浮有些接受不能。 此时的王浮是一位落魄的官家子弟，父母在金国的入侵之中已经死去，自己则拉起了一支义军与金国一直争斗，可惜终究力薄，失败了几次之后，便有些心灰意冷，到了钟南山修建了一座活死人墓。 在其中藏有能武备一支数千人的兵器铠甲和钱财珠宝，自己则安心练武，企图日后再次抗金。 这位王孚不是他人，便是后来的北全真五祖之一，将全真道统发扬光大的重阳子，王重阳真人。 王浮知道三丰祖师好意，成就大罗之后，便可以重新追朔因果，倒果为因，倒因为果，真正成为重阳真人。 全真教在诸天之中，传播不少，道统也自广大，一旦真成了重阳真人，那对王浮来说将一步踏入大罗之中的中层层次，即便与三丰祖师相比也差不了多少。 节省的时间将不可计数。 可如此王浮却不喜欢，他就是他，不可能是其他人。 王浮不会骄傲，但也不会看轻自己，他王浮自能修成大法，不会耽搁三位祖师的谋划，不用借助他人名头，做这等捷径之事。 再者说了，他自己所立的青羊道统，不见的便差了全真。 心中有了疙瘩，加上道行法力全部被压，王浮便不喜欢这活死人墓了。 王浮向来是个行动派，心中不喜，当即起身离开，走出了古墓，关闭了墓门。 道袍翻飞，一套结合王浮所有武道见识的青羊功筑基拳法，被王浮打纯之又纯，一套拳法打完，体内便有热气生成，游走四肢百骸。 既然不喜这个身份，王浮便连这位重阳真人所学也干脆全部遗忘，重新自己打基础。 武学一道，王浮也是诸天少有的大宗师了，何必去学他人武功。 要知道，即便是蛟魔王那等血脉强横，且研究武艺已经不知道多少万年的妖王也奈何王浮不得，甚至单纯的武艺较量还要差了王浮一线。 有此根基，什么武学王浮不能自己创出来呢？ 他只是道行和法力被压，天仙境界的见识等还在呢，且道行法力只要自己愿意随时可以拿回来，毕竟天仙境界的法力和道行，没有那么容易被拘。 除非是有大罗亲自坐镇，不然即便是一位第三步圆满的天仙，想要镇压另外一位天仙也不是容易的事。 三丰祖师的安排自有深意，将道行和法力拘压，王浮正好能从头开始梳理自身所学，对王浮来说也算意义不凡。 虽然不喜欢三丰祖师对于自己身份的安排，但对