十天干的含义：甲，是拆的意思，指万物剖腹而出。乙，是轧的意思，指万物出生，抽轧而出。丙，是炳的意思，指万物炳然著见。丁，是强的意思，指万物丁壮。 戊，是茂的意思，指万物茂盛。己，是纪的意思，指万物有形可纪识。庚，是更的意思，指万物收敛有实。辛，是新的意思，指万物初新皆收成。 壬，是任的意思，指阳气任养万物之下。癸，是揆的意思，指万物可揆度。由此可见，十天干与太阳出没有关，而太阳的循环往复周期，对万物产生着直接的影响。 十二地支的含义：子，孳也，谓阳气至子，更孳生也。万物孳生萌子。丑，纽也，言阳气在上而未降，万物厄纽，纽芽于丑，未敢出也。 寅，引也，万物始生螾然也。卯，茂也，冒也，言阳气生而孳茂，万物茂于卯。辰，震也，万物经震动而长。巳，阳气之已尽也，阳气盛之尽，万物盛于巳。 午，阴阳交，故曰午。未，万物皆成，有滋味也。申，身也，万物的身体都已成就。酉，犹也，已老也，万物皆犹缩而熟于酉。戌，灭也，谓此时万物衰灭也。万物毕而入戌。 亥，是指刻也，此时阴阳刻杀万物，阳气藏于下，万物收藏。 想到这些，我开始伸手，面朝前方掐指测算方位，金蟾献宝这处风水宝地，也是坐落在龙脉之上的，风水宝地一般都是龙脉旺，阴阳龙相缠相绕。 脑中形成了天干地支的一副图形，在心中测算着可能的方位，良久之后睁开眼睛，开口道：“砂水秀美，罗城得局，穴位得气，土质良好，总而言之龙、穴、砂、水、向都要合乎理气吉凶，金蟾献宝意为吉，风水宝地来龙去脉，山龙的中明堂常深，平地支龙的中明堂常浅” “别说这些，我听不懂，你就告诉我是哪里就完了，说的这么复杂，要不然你就给我普及一下风水知识”：雷子嘟囔的说着，听不懂这些，我说的这些让他直挠头。 看他这个样子，我也是没办法，只好笑着说道：“经书中所说：气行于地下，物生于地上，平地的地势有原脉，山地的地势有原骨，它们或者从东向西，或者从南到北，回环往复地运行，就象要前进却又有退，象要停止却又有进” “当脉气止聚的时候，阴阳调和，土层变厚，积水很深，草密林茂，这种地方，贵如大官，富可千金，形止气蓄，化生万物,这就是上等葬地” “土地以平坦为贵，以地下有支龙为贵。支龙起步的地方，生气也随支龙开始运行，支龙停步的地方，生气也随支龙停止并聚集而成为吉地” “观察支龙的方法，一句话，平地上隐隐隆起的条状地带就是支龙，地有吉气，土随龙起，地有止气，水随而止” “势随形动，恢复终始，法葬其中，永吉无凶。重山迭岭，群龙众脉荟萃，应当先把特形龙剔除出来” “有的大龙形特别小，有的小龙脉形特别大，这些特别畸形的龙脉，垄龙要求在地上耸起，支龙要求在地下伏行，不论是垄龙还是支龙，聚止处应平坦如伸出的手掌，支龙因为深伏，所以要在它的顶部下葬” “这也只是地形上的分析，还有一些关于风水的，古代人聚集生气，使它不散失，用界水限制它不再运动，所以把它叫做风水” “风水的法则，得水是最好，能藏风是第二个要求。为什么这样说呢？因为即使是盛大的生气运行，他在运行中水还有带有其它的余气在止息，虽然零散，但有水界时也有聚集的地方” “水流在土外，这样叫外气，外气横行成为界水，土内的生气自然止聚，说的正是这个意思，浅深得乘，风水自成，土为生气之母” “有土才有气，气是水之母，有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的气就要深了” “主山高低、案山、朝山的远近、青龙、白虎山的合围状况、水的顺逆等情况，来装饰、修造阴阳风水的建筑物” “如主山高的则配较高大的墓碑，若青龙、白虎山有缺损的，必须加以护手，逆水的、案山紧迫的，祭床应厚且高企，护手应挺直、外扩；若是去水的，则祭床应低薄，护手应环抱、内拱，并筑道池以缓解山势” “雷子，我讲的挺细的，这回听懂了吗？”：我笑吟吟的问着雷子，雷子两眼一翻，给了我一个白眼，连话都懒得说了，那意思是更不懂了。 我为他们几个人，讲解了一些关于风水的部分知识，同时手里也没有停下掐算，在掐算半天之后，我的手终于放下。 看向众人说道：“如果我掐算没错的话，这个能够通往下面的道路，应该在艮位上，艮为乾，虽然我不知道为什么那里没有路，但是确实在那个方向” 秦羽洁多少还是懂一点风水知识的，也明白我所说的艮位在什么方位，就看向了东北方位，在那里，是一块