第一千四百零七章格物致知 秦昊笑了笑,开口道:“朕创心学,被尊为儒门新圣。朕问你,心学的影响范围如何?” 诸葛云神情难堪,道出实情:“禀告皇上,心学传播的范围很窄。” “除了朝堂之外,其他地方,哪怕是书院之中,也很少有人愿意入心学门墙,当天子门生。” 对于这个结果,秦昊丝毫都不意外。 心学若是在民间广泛传播,百姓们知行合一,通至理,晓大义。 白莲教这种坑蒙拐骗的邪教,又怎么会有可趁之机,趁虚而入,占领大夏百姓的思想阵地? 秦昊摆明了考究诸葛云的才能,继续问道:“你说说看,是什么原因?” 诸葛云沉思片刻,神情凝重,道:“禀告皇上,臣苦思冥想,想出两个原因。” “其一。” “心学虽好,但是王孝儒、宋鸾那些江南大儒,学的依然是旧学。” “虽然他们嘴上不说,但暗地里却跟心学对立,阻扰学生入心学门墙。” “这是外因。” “其二。旧学的典籍,有四书五经,还有历朝历代的大儒为圣贤之言做出批注。” “儒生们学习旧学,有迹可循,可以循序渐进。哪怕是一块朽木,也能书读百遍,其义自见。” “而心学,只有皇上的寥寥数言,一篇文章,根本没有典籍钻研。” “偏偏,心学的道理,又博大精深。” “臣自认聪明,可知行合一四个字,臣就参悟了许久,才略有感悟。” “更何况,芸芸众生,愚笨者多,聪慧者少。” “若是不能按图索骥,紧紧凭借着他们参悟,哪怕是到老死的那一天,也悟不出个所以然来。” 一个外因,一个内因。 两个原因加在一起,让心学传播的极其缓慢。 哪怕秦昊举朝之力,去推行心学,依然是收效甚微。 天下的读书人,读的还是老掉牙的四书五经,学的还是千年前圣人传下来的古板道理。 如此一来,读书人们食古不化,偏偏又入朝为官,掌控朝堂,推行的政策,全都腐朽不堪。 长此以往,大夏焉有不亡之理? 诸葛云才华惊艳,是这个时代的佼佼者。 他正是看透了儒门的腐朽,禁锢思维,对大夏极其不利。 因此,诸葛云才会毅然决然,放弃旧学,改投心学门墙。 问题是... 除了诸葛云之外,其他鼓吹心学,入秦昊门墙的人,大部分都是投机之辈。 甚至,有些人单纯是好面子,为了天子门生这个名头来的。 心学之中,全都是这种随风倒的墙头草。 而真正有才学的南楚大儒,还在宣扬旧学,跟心学对着干。 心学的前景,实在是堪忧。 秦昊颔首,面露赞许之色:“诸葛云,朕果然没有看错你!你说的不错!” “心学无法推广,最主要的就是这两个原因。” “这件事,也怪朕。” “朕毕竟是皇上,公务繁忙,操劳国事。虽然创建心学,震惊寰宇,却一直没有时间静下心来,著书撰经。” 秦昊也明白。 一个学说,若是只有念头,却没有典籍问世。 这学说就算再惊艳,能够通晓古今之变,成一家之言,也只是昙花一现,很快就会消亡,被人忘却。 诸葛云开口劝慰道:“皇上,您无需妄自菲薄。著书立说,何其困难...” “就算是圣人,也是归天之后,弟子们将其他的言行编撰成典籍,流传于世。” “何况,您不仅操劳国事,还一直南征北战...” 在诸葛云看来,皇上没有著书撰经,简直是太正常了。 建立学说容易。 但是,撰写典籍,难比登天! 古往今来,才华惊艳之辈,犹如过江之鲫。 又有几人著书,几人立说? 皇上已经创建了心学,哪怕没有相关典籍。 仅凭“知行合一”四个字,他被称之为儒门新圣,并不为过。 秦昊笑了笑,指着桌子上的一叠文稿,道:“先前,朕实在是抽不出时间。” “这一次,朕到了漠北,倒是有了一些闲暇时间。” “铁黎可汗盛情难却,朕每天除了喝酒吃肉之外,便无所事事。” “因此,朕就趁着这个