甬道内的墓碑与大多数陵寝颂德碑一样，描写了墓主人的生平，这座墓的主人倒在鬼脸道士夏侯云预料之外，并不是石勒的后人，而是他的父亲——元皇帝石周曷朱。 碑文的前半段详细记载了石周曷朱的一生，说此人字号乞翼加，上党武乡人，生于曹魏正元三年，也就是蜀汉大将军姜维段谷大败于曹魏安西将军邓艾这一年，卒于晋元康二年，享年三十六岁。 石周曷朱本是个羯族的小帅，也就是部落小头目的意思，与“牧帅”都是晋朝设置的低级官吏名称，品级低于县尉略高于啬夫（不满五千户的小乡置啬夫），手中并无多少实权，但是有羯族部众撑腰，所以在并州一带也是股不小的势力。 羯族是匈奴别部羌渠部落的后裔，往上细扒几代，差不多和其他五胡诸国老祖宗都在一个锅里吃过饭的，不过到了石周曷朱这代，因其性格残暴、为人粗野，于是在胡人中便不太合群，他本人后来也把统领的位置让给了儿子石勒，这才让羯族在胡人中站稳了脚跟。 石周曷朱的性格问题很大，十分好斗，但也有一个让所有胡人敬畏的优点，那便是年幼时征服过狼王。 游牧民族崇拜狼图腾，认为自己的种族就是神与狼王孕育的后代，几乎在每个部落之中，都流传着各种各样关于狼神的传说，在此背景下，草原上一呼群狼应的狼王自然也成了胡人崇拜的对象，甚至有狼王就是狼神凡间化身的说法。 石周曷朱自幼生有异象，据说须髯覆面、臂长过膝，而且力大无穷可伏虎豹，其形象鬼脸道士估摸着像一只有腱子肉的长臂猿，而在他生活的武乡北原山下，草木皆有铁骑之象，家中园子生长出来的人参——“花叶甚茂，悉成人状”，可以说从各方各面都表明了这小伙子不是一般人。 石周曷朱也不负众望，在九岁那年干了件名动草原的大事，那是一个风雪交加的冬夜，石周曷朱在寻找落单的马匹途中自己也不慎落了单，恰巧又被狼群围住，年幼气盛的石周曷朱丝毫不怕，连着放躺了两只老狼，又在头狼袭击过来的时候一刀戳进了它右眼中，然后趁狼群慌乱之际撒开丫子就跑，这小伙子虎归虎，可也不失理智，再加上命硬，跑没多远恰好看到了风雪中抖成筛子的马儿，他想都没想直接一刀子扎进了马屁股中，接着迅速翻身上马，骑着疼红了眼的马儿就逃出了重围。 在回程的路上，石周曷朱因为受伤失血过多，不知不觉昏了过去，最后是被部落周围的牧民救了，当时他趴在马背上，手中匕首还插着只狼的眼珠子，在寒风中都冻结实了，好在人并无大碍，牧民拿烈酒给他搓了几遍身体，石周曷朱就渐渐醒了过来。 又过了几日，等有牧民看到独眼的狼王后，这事一下子就传开了，能在群狼的围堵下逃生，还废了狼王的一只眼睛，莫说是个九岁的孩子，就是草原上最能打的巴图鲁（勇士）都做不到，这说明什么？只能说明此人是被狼神选召的，伟大的狼母阿史那就是只独眼巨狼，石周曷朱定然是无意之中遵循了狼神的旨意，才会在风雪之夜成就狼母的凡身象，不然以狼群的习性，怎么可能轻易让石周曷朱逃脱？ 这番记载在鬼脸道士看来，真真假假不可尽信，但也从侧面反映出石周曷朱在胡人中的地位，多半是处于一种让人又敬又畏的感觉，那如此看来，当年北魏军队打开陵墓后也是出于这个原因，才选择重新封死了墓道，毕竟被狼神选召的人，在整个胡人之中的地位都是很高的。 关于石周曷朱生平的记载，高光时刻到这里基本就结束了，再之后让位给石勒直到去世几乎都是一笔带过，哪怕他是个狼神选召之人，这一生终究也没掀出什么风浪来，倒是他的儿子石勒，在其死后二十七年称了帝，并将石周曷朱追封为元皇帝，庙号世宗。 石周曷朱去世时被葬在北原山附近，那时条件有限，可能选的风水穴位一般般，于是石勒称帝后就想着手给他父亲迁陵，最后新陵的位置就定在了悬瓠城旁边的这条龙脉山。 陵寝选定之初，风水相师仅看出这是条纯粹的单一龙脉，用来葬人绝无问题，可随着工程进展，地宫越挖越深，山内的情况也变得复杂起来，这里根本就不止一条龙脉，相反最少有三条龙脉汇集，氤氲的龙气在山内形成了处奇穴，名叫“合钵凝宫”，通俗来讲就是山内的洞窟形如倒悬着的女性子宫，而石周曷朱的主体地宫就建在宫体之内，两座陪葬墓分别位于两侧的宫角，三座墓互为连通，除了主地宫的石周曷朱外，还葬有石勒的妣母元昭皇太后、夭折的哥哥石京。 照理说合钵凝宫这种风水奇穴，如此设计成子母冢最为合理，但风水学说复杂万分，往大了到山河星月，往小了到土石沙粒，各般因素都会左右一个穴位的气象，这处合钵凝宫就是这样，明面上看是处佳穴，但施工过程中，无论是风水相师还是工匠，都能感觉到山窟内的凛凛邪气，待久了甚至许多人都开始出现幻觉，黑暗中总能看到有无数鬼影在乱窜，耳畔也