杨矩。
这是杨天佑给杨家长孙取的名字。
在取名字这方面，中原人一向有着别有的内涵，而那些书香世家弟子，他们的名字往往更具有独属于文人的浪漫气息。
杨天佑并非是一个纯正的文人，杨府虽然看似家大业大，在三界之中也有非常显赫的地位但依靠的也并非是文化底蕴。
不过杨天佑终究是当世大儒，在为长孙取名字这方面，自然也是有一番讲究的。
通常来说的取名方式，无非就是“以貌为名”、“以名言志”、“以德为名”、“名启安顺”、“借名福寿”、“以典为名”亦或是以名字表达仰慕之情与纪念之意等等
民间最常用的取名之法，其实是冠以五行.五行却什么就在名字里加什么。
正所谓“名以正体，字以表德，号以寓怀”，其实在一定程度上，不论长辈以何种考量为后辈取名，无疑都代表了长辈对后代的期许。
就比如说杨天佑给长孙取的这个“矩”字。
这绝非是“循规蹈矩”的矩，毕竟从这小子抓周那天把桌案掀翻时，大家便都知道这位杨府长孙，日后也绝不是一个能安分下来的人。
杨天佑取下的这个“矩”，来自于《扬子·太玄经》：天道成规，地道成矩，规动周营，矩静安物。
一来是压一压这小子好动的性格；二来也是因为他的父亲杨戬眼下正全心于“天条”的制订与完善之中，也是一番印证。
可眼下，但凡认识这小子的人，恐怕都会认为，正是因为他缺规矩才得了“矩”这个名。
杨矩在家里并不讨喜，而且到了这个年纪就连原本一向宠着他的哮天犬，也经常见了他绕道走。
至于他老子二郎神.也绝非那种宠溺儿子的父亲，杨矩的童年十分完整。
但这小子也是天生的皮性子，你锤任你锤，我先认错.下次还敢。
经典记吃不记打。
就如今这样的场面，几乎每日都在上演.
唯一让杨戬稍稍安心，就是师父与父亲对这小子也并不会太过放纵.尤其是自家老爹，虽然他是“治公羊”的，但儒家六艺，礼、乐、射、御、书、数，这六门课程，他是一样不缺的全部安排。
除却来自祖父的望孙成龙之外，师祖玉鼎真人的“关爱”，那更是必不可少.何况这位师祖博览三界经文，乃是真正学贯古今的玄门高士，给他安排的学习课程，那也当真多种多样。
不仅是玄门的真经，就连那些诸子百家的经典学说，以及人族血脉之力的修行之道，也全都安排进入了学习列表之中。
当同龄人能够在父母的怀中无忧无虑的撒娇时，杨矩的学习强度，甚至竟超过了东洲诸多仙宗里的亲传弟子。
杨天佑与玉鼎真人其实还是有分寸，也并非是不计效率的填鸭式教导，而是循序渐进的让他逐渐接受这些知识，一直都控制在他的可接受范围之内甚至有些时候，在杨矩不经意间，就已经完成了学习任务。
拔苗助长的事情，他们两位也做不出来。
只是对于小玉来说，他们两个的要求标准，自然就放的宽松了一些.也就是小玉天性聪慧，她自己也争气，在师弟学习的时候，她也从不肯懈怠，总是在一旁一同学习。
小杨矩在这方面，也并没有太感受区别对待。
唯独让他在意的，其实还是父亲的态度明明自己才是亲儿子，可在父亲面前，自己就像是捡来的一样。
父亲能把小玉师姐宠上天，可对自己总是一副嫌弃的模样而且从记事起，父亲似乎就很少给过自己好脸色。至于母亲.已经五六年没有见过了。
“爹今天你回来早，趁着现在天色还不晚，你带我去打猎吧。”杨矩挺起了自己的胳膊，对父亲显摆道：“看，我的肌肉已经非常结实了，祖父说我的射术已经小成，可换强弓.”
“你还差的远呢。”
杨戬嘴上是这样说，但还是伸手去捏了捏他的胳膊心说：这小子继承了西海龙族的血脉，确实天生神力，寻常的人间之凡弓，还真禁不住他的拉扯。
念及此处，杨戬伸手一招.却是将自己一件并不多用的法宝召唤出来。
这法宝不是别的，正是杨戬的一把弓形弹弓，当年在封神大战之中，也是曾用它立过功劳。但毕竟不是常用之物，这往后也就是打猎时用用了，平日里基本都没有什么用武之地。
哎呀——！
杨矩看着父亲手中之神兵，双目放光恨不得当即就接到手中把玩，但对上父亲的目光时，即便是顽皮如他，还是强行按耐住了心中的骚动否则很容易让到手的宝贝，眼睁睁溜走。
见这小子还能保持几分克制，杨戬暗暗点头，但他神情依旧严肃，“试试，能拉开就送你了，若是拉不开就老老实实在家跟着祖父与师祖修行。”
“爹，你就瞧好吧！”
杨矩从